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Tu Mitología

Amón

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Amón (Ammón, Amén) es el antiguo dios egipcio del aire y del viento para la «mitología egipcia». En Hermópolis, era una de las ocho deidades de la Ogdóada, una colección de cuatro deidades masculinas y cuatro femeninas que crearon el universo y que se consideraban personificaciones de la oscuridad o el infinito. En Hermópolis, Amón, junto con su consorte Amonet, era considerado la personificación de la ocultación, ya que su nombre significa literalmente “escondido” o “invisible”.

Hay varias versiones del mito de la creación Hermopolita. La cosmogonía tebana utiliza el tema del huevo cósmico. En el mito de Tebas, Amón sale del huevo no creado que se encuentra en el montículo primitivo; después de que esto ocurre, pasa a crear el resto del mundo. Tebas afirmó con orgullo que la ciudad fue construida sobre este montículo primitivo, afirmándose así como el centro de la creación y el lugar de la primera aparición de Amón.

Amón y Ra

En Tebas, Amón se combinó con la deidad solar Ra, creando un dios todopoderoso llamado Amón-Ra. Otras sincretizaciones de Amón lo unieron con Min, el dios de la fertilidad y la virilidad, y con Ptah, otro dios creador cuyo principal centro de culto estaba en Menfis. Sin embargo, fue como Amón-Ra en la ciudad de Tebas que Amón ganó su mayor importancia, tanto en términos de culto religioso como en sus conexiones con el poder político egipcio.

Amón ganó prestigio e importancia, y como Amón-Ra, se convirtió en el principal dios de Egipto durante el Nuevo Reino. Una de las razones del ascenso de Amón de un dios local secundario de la ciudad de Tebas a una deidad nacional y todopoderosa fue la derrota de los hicsos por Amosis I. Los hicsos eran inmigrantes en Egipto que gradualmente pudieron tomar un considerable poder político, especialmente en la parte sur del país, donde se encuentra Tebas.  

Cuando Amosis I derrotó a los hicsos y los expulsó de Egipto, afirmó que su victoria se debió al favor de Amón, dándole un considerable impulso en popularidad y poder, permitiendo que Amón suplantara a Montu, un dios de la guerra que había sido la principal deidad de Tebas hasta ese momento.

Triada de Tebas

Se decía que Amón era el marido de Mut, una diosa del cielo, y el padre de Khonsu, el dios de la luna. Juntas, estas tres deidades eran conocidas como la Tríada de Tebas, y eran adoradas en el enorme complejo de templos de Karnak, uno de los más grandes y elaborados centros religiosos del antiguo Egipto. El recién sincretizado dios de Tebas, Amón-Ra, recibió el papel de padre del faraón, un cambio con respecto a tiempos anteriores en los que se pensaba que el faraón era hijo de Horus.

El historiador Samuel Noah Kramer señala que, bajo esta apariencia, Amón-Ra comenzó a asumir muchas de las características que ahora se asocian generalmente con el concepto de Dios tal como se comprende en la Biblia. Al igual que Dios, Amón-Ra fue visto con un poder ilimitado que creó el universo. Amón-Ra también subyugó a los otros dioses bajo su poder, era invisible y estaba en todas partes, y fue capaz de manifestarse de varias maneras a la humanidad.

Amón-Ra el único dios verdadero

Vemos este concepto de Amón-Ra como el todopoderoso y único dios verdadero en un himno escrito para Pinedyem II, el sumo sacerdote de Amón-Ra desde el 990 al 969 a.C.:

Este venerable dios, Señor de todos los dioses, Amón-Ra, Señor del trono o tronos de las dos tierras, el que reside en el que reconoce los tronos.

Venerable manifestación que surgió en el principio, Gran Dios que vive de la Verdad, el primer Primitivo que engendró los dioses primitivos, de los cuales surgieron todos los demás dioses.

El Único, que creó lo que existe en el primer comienzo de la tierra. Misterioso de nacimiento, de numerosas apariciones, cuyas manifestaciones no se conocen.

Venerable Poder, amado y temido, rico en apariencias, Señor de la Fuerza, poder creador, de cuya forma surgió toda forma, aquel que surgió primero en la existencia, aparte de quien nada existe.

Aquel que dio luz a la tierra, por primera vez con el disco. Luz, Radiante, cuando aparece, los hombres viven. Cuando navega por el cielo, no está cansado, por la mañana temprano su trabajo ya está arreglado.

Aunque podemos ver cómo el carácter de Amón-Ra resuena con el del Dios bíblico en este himno, también podemos ver algunas de las formas en que Amón-Ra permanece distinto. Amón-Ra puede haber sido el dios supremo de los egipcios, pero no era el único dios, y su aspecto como dios del sol permanece intacto, como vemos en el último verso, que se refiere específicamente a la salida del sol (“el disco”) y su curso a través del cielo durante el día.

Templos de Amón-Ra

Como el dios supremo de Egipto, Amón-Ra fue el orgullo de la construcción del gran complejo de templos en Karnak. Aunque la construcción del complejo del templo comenzó en el Reino Medio durante el reinado de Sesostris I, la mayor parte fue construida durante el Reino Nuevo por el faraón Amenofis III.

El templo de Amón en Karnak está considerado como una de las estructuras religiosas más grandes del mundo, y su sala hipóstila (un área sin techo hecha de múltiples pilares colosales) y las gigantescas columnas de papiro con incrustaciones jeroglíficas que conducen a la entrada son imágenes inmediatamente reconocibles para muchas personas hoy en día.

Esta elevación de Amón-Ra a dios supremo tuvo repercusiones políticas, tanto por el culto más extendido de Amón-Ra como por el símbolo del poder temporal visible de su culto en Karnak. Aunque muchos otros templos a Amón-Ra fueron construidos en esta época, la magnificencia y el tamaño del templo de Karnak le dieron un estatus considerable. El otro factor en el ascenso político del culto fue la alianza del sacerdocio de Amón-Ra con la monarquía. Esta alianza comenzó con la derrota de los hicsos.

Dioses egipcios

Referencias

  • Bunson, M. Encyclopedia of Ancient Egypt. Gramercy Books, 1991.
  • David, R. Religion and Magic in Ancient Egypt. Penguin Books, 2003.
  • Freud, S. Moses and Monotheism. Vintage, 1955.
  • Pinch, G. Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and Traditions of Ancient Egypt. Oxford University Press, 2004.
  • Van De Mieroop, M. A History of Ancient Egypt. Wiley-Blackwell, 2010.
  • Wilkinson, R.H. The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. Thames & Hudson, 2003.

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