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Tu Mitología

Lamia

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Lamia es un demonio femenino o hermafrodita de la mitología griega que devoraba niños y seducía a los hombres. Tiene la parte superior del cuerpo de una mujer y la inferior de una serpiente. Su nombre deriva del griego laimos (“garganta”) y lamyros (“glotón”), esto se debe a su sed de sangre y hambre por la carne humana. Es una criatura que se convirtió en uno de los primeros prototipos de un vampiro, que seducía a los hombres con su belleza y bebía su sangre.

Con el paso de los años, Lamia se convirtió en una famosa historia del ogro en Grecia, que se contaba a los niños para que se portaran bien. Los antiguos griegos contaban que a menudo las Lamias se metían en las casas cuando caía la noche, robaban a los niños de sus cunas y atormentaban a las personas mientras dormían. El horrible acto de Lamia de matar a los bebés y arrebatarles el vientre aseguraba que otras madres sintieran su dolor al robarles a sus hijos.

Vampiras de la Antigua Grecia

En los antiguos escritos nos cuentan que, Lamia, une sus fuerzas con las Empusas, un grupo de demonios que eran hijas de la diosa Hécate. Comenzó a ser representada como una mujer con el poder de transformarse en una hermosa mujer para atraer a los jóvenes, seducirlos y acostarse con ellos, y un rato después beberse su sangre. Su afición a beber sangre la convierte en una de las figuras más antiguas de la mitología que comparte las características del vampiro moderno que conocemos hoy en día.

Criaturas Griegas

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Bibliografía

  • Aristophanes & McLeish, Kenneth. Aristophanes Plays. Methuen Drama, 2008.
  • Aveela, Ronesa & Nelinda & Błaszczyk, Anna & Paciorek, Andy & Yakhovsky, Dmitry. A Study of Household Spirits of Eastern Europe. Bendideia Publishing, 2019.
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  • Graves, Robert. The Greek Myths [May 15, 2018] Graves, Robert. Viking, 2018.
  • Lamia, by John Keats.
  • Morgan, Giles. Dracula Legendary Vampire Count. Oldcastle Books, 2022.
  • Philostratus, Life of Apollonius 4.21-25 – Livius.
  • Dueso, José: Nosotros los vascos. Mitos, leyendas y costumbres (volumen I, páginas 94 a 113).

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